mercoledì 24 agosto 2011

Cultura şi educarea dorinţelor



„Înainte ca ochiul să poată vedea, trebuie să-şi piardă obiceiul de a  plânge.” spune Rudolf Steiner. Acesta este un mijloc, o forţă de a face să se trezească treptat în suflet simţurile superioare. Referitor la dorinţele care există în suflet, omul se orientează încă după poftele sale. El trebuie să înveţe să-şi depersonalizeze dorinţele. Aceasta este prima treaptă. Următoarea treaptă este să nu se mai orienteze după dorinţele sale proprii, ci după cele care vin din afară. Când omul se orientează mai departe din proprie voinţă şi nu conform gândurilor care se înalţă în el si se dedică conştient gândurilor străine lui, atunci el se inalta. De aceea noi trebuie să căutăm în lumile superioare ceva în afara orizontului nostru, pentru a ne dedica lui, aşa cum ne dedicăm obiectelor din lumea fizică. Se învaţă astfel a se cunoaste dorinţele care sunt juste pentru omenire, şi omul se orientează după ele, aşa cum se orientează prin constrângere exterioară după obiectele senzoriale. “Cultura şi educarea  dorinţelor ne conduc spre planul astral.” Rudolf Steiner

martedì 23 agosto 2011

Intelegerea reincarnarii prin cele doua procese: moarte si nastere

Sa luăm acum în considerare procesul morţii, pentru a putea înţelege tehnica reîncarnării. Momentul morţii constă în aceea că ambele corpuri, eteric şi  fizic, sunt separate unul de altul. Diferenţa între omul ce doarme şi cel ce moare este că, la cel ce doarme, corpul eteric rămâne legat de corpul fizic. În corpul eteric sunt întipărite toate gândurile şi vieţuirile omului. Omul şi-ar putea aminti mult mai mult despre vieţuirile sale, dacă lumea exterioară nu i-ar şterge în permanenţă vieţuirile. Omul nu are întotdeauna reprezentările sale în faţa lui, fiindcă el îşi îndreaptă atenţia către exterior. Când el încetează să facă acest lucru, atunci percepe ce este înmagazinat în corpul său eteric. Tot ce a primit omul din lumea exterioară, este întipărit în corpul său eteric. El îşi îndreaptă mai întâi atenţia către exterior şi primeşte impresii în corpul său eteric. Însă aceste lucruri le uită parţial. Când corpul fizic este abandonat în momentul morţii, el percepe în acel moment tot ce este înmagazinat în corpul său eteric. Aceasta se întâmplă după ce Eul său împreună cu corpul astral şi cu corpul eteric s-au separat de corpul fizic. Imediat după moarte se oferă ocazia pentru amintirea completă a vieţii care tocmai s-a terminat.
Trebuie să căutăm să înţelegem acum încă un moment asemănător, şi anume momentul naşterii, când omul intră într-o nouă încarnare. Atunci intervine ceva diferit. El aduce cu sine tot ceea ce a prelucrat pe planul Devachan. Ca un clopot vibrează corpul astral care vrea să se încorporeze în eterul vieţii şi construieşte acum un nou corp eteric. Când omul s-a legat de viitorul său corp eteric, atunci intervine un moment vizionar, la fel cum el mai înainte în momentul morţii a privit în urmă la viaţa sa care tocmai se terminase. Acest lucru se exprimă acum însă complet diferit, şi anume ca o previziune a viitorului, ca o cunoaştere dinainte. La unii copii înzestraţi psihic se pot asculta la vârstele cele mai timpurii astfel de povestiri,  cât timp cultura materialistă nu a acţionat încă asupra lor. Aceasta este o previziune a existenţei.
Acestea sunt două momente importante, esenţiale, fiindcă ele ne arată ce aduce omul cu sine când coboară pentru a se încarna. După ce el a murit, amintirea este esenţială. Când el se reîncarnează, esenţială este o viziune a viitorului. Acestea două sunt în raport una cu alta precum cauza cu efectul. Tot ce vieţuieşte omul în ultimul moment al morţii este cuprinderea întregii vieţi trecute. Aceste lucruri sunt transformate în Devachan dintr-o chestiune a trecutului într-o chestiune a viitorului. Aceste două momente pot da o indicaţie importantă pentru legăturile foarte precise dintre două sau mai multe încarnări.

venerdì 5 agosto 2011

Perceptia de noi realitati spre Una Singura


 Omul se află în faţa noastră mai întâi ca natură fizică. El trăieşte simultan în lumea astrală şi în lumea mentală, însă are conştiinţă de sine doar în lumea fizică. El trebuie să străbată întreaga lume fizică, până îşi impregnează conştiinţa de sine cu tot ce îl poate învăţa lumea fizică. Aici omul îşi spune: Eu. – El îşi uneşte Eul cu lucrurile din jurul lui, învaţă să şi-l extindă prin contemplare, îl revarsă în afară şi devine una cu obiectele pe care le-a cuprins. Dacă noi am cuprinde deja întreaga lume fizică, atunci nu am mai avea nevoie de ea; atunci ea ar fi în noi. Omul are însă acum în sine doar o parte din lumea fizică. Omul devine cu atât mai liber pe planul fizic, cu cât el devine, prin cunoaştere, mai incapabil să facă greşeli. Omul trebuie să doarmă, pentru a putea ieşi corpul astral. Stările de vis şi de somn sunt numai o recapitulare a evoluţiei anterioare. Pe plan astral, omul a visat; pe plan mental, el a dormit. El recapitulează azi aceste stări în fiecare noapte. Numai când el şi-a dobândit prin efort simţuri pentru alte planuri, atunci el nu mai visează şi nu mai doarme, ci el percepe realităţi acolo. Cine evoluează şi mai sus, are şi în somnul profund o realitate în jurul său. Atunci apare continuitatea conştiinţei. Trebuie să înţelegem aceste serii de idei subtile, şi atunci înţelegem de ce omul, dacă el a fost pe planuri superioare, se coboară din nou. Ceea ce el încă nu ştie, ceea ce încă nu a cunoscut, ceea ce budiştii numesc Avidya, ignoranţă, îl atrage înapoi în existenţa fizică. Avidya este prima forţă a karmei. Conform învăţăturii budiste, există douăsprezece forţe ale karmei, care îl atrag pe om în jos. Acestea se numesc forțe Nidana. Când omul coboară, se arată cum intervin efectele karmei. Avidya este primul efect.

giovedì 4 agosto 2011

Constiinta colectiva unificata sau Grila Constiintei Christice

dodecaedru stelat
                                                                                   -Leonardo Davinci

Atunci cand examinam atent realitatea noastra 3D, putem vedea geometria sacra in toate lucrurile. Mineralele se organizeaza in proportii geometrice sacre si putem observa aceasta in majoritatea cartilor despre pietre pretioase si minerale, care prezinta tiparul lor geometric respectiv. Cuibarita si pliata in interiorul fiecaruia dintre noi, se afla o intindere infinita de tesatura fractala si holografica, caracterizata de o interconexiune extraordinara cu intreaga creatie. Grila Constiintei Christice este tesatura de creatie complet deschisa care ne mentine conectati cu originile noastre si ne stimuleaza sa evoluam inainte, catre reunificare.Grilele de constiinta contin memoria interconexiunii cosmice, stimuland astfel actualizarea/realizarea de sine a celor care sunt acordati cu ele.

Figura denumita dodecaedru radial (stelat) este asociata Constiintei Christice. Pentru a intelege mai bine ce semnifica Grila Christica, trebuie sa aruncam o privire asupra stadiilor premergatoare ale grilelor de constiinta si sa le intelegem. Aceste stadii sunt reprezentate de figurile geometrice care preced dodecaedrul radial, precum tetraedrul, cubul, octaedrul, icosaedrul, dodecaedrul si, in final, integrarea tuturor figurilor - dodecaedrul radial, reprezentand integrarea tuturor aspectelor noastre. Dodecaedrul radial (Grila Christica) cuprinde sablonul tuturor sabloanelor anterioare (exprimate ca figuri geometrice). Este o expresie si un model al „desavarsirii integrate” si al „unitatii coerente" a tuturor sabloanelor de baza.Sa analizam putin sablonul al cincilea (dodecaedrul), care reprezinta fundatia dodecaedrului radial. Dodecaedrul reprezinta capitularea totala in fata iubirii neconditionate. Acesta pare sa fie un punct problematic, deoarece multi par sa se opreasca aici si sa se piarda in beatitudine, simtind ca nu mai are rost sa continue sa evolueze. Dodecaedrul reprezinta iubirea neconditionata. Iubirea neconditionata luata singura este cea mai dulce experienta de beatitudine. Este un pas necesar catre realizarea Constiintei Christice. Totusi, acelei iubiri neconditionate fericite ii lipseste un element important.Elementul care lipseste este constienta sau atentia constienta. Nu vorbesc aici despre concentrarea mentala. Ma refer la atentia constienta din conceptia budista Zen. Este foarte usor sa te topesti in beatitudine si apoi sa devii paralizat si incapabil de a fi eficient in lumea fizica. Este de parca ai presupune ca ai ajuns la destinatia vietii tale si apoi ti-ai petrece restul vietii doar urmarind o stare constanta de beatitudine. Intr-un fel, acest lucru este pur si simplu o dependenta de beatitudine.Atentia constienta - practica de a-ti observa obiceiurile, tiparele si alegerile – este esentiala pentru evolutia noastra. Pentru a evolua, trebuie sa ne vedem cu claritate pe noi insine, ca si nivelul nostru de responsabilitate, integritate si impecabilitate. Toate aceste elemente sunt cele care consolideaza dodecaedrul nostru si il transforma intr-un dodecaedru radial – permitandu-i sa fie de sine statator si sa-si mentina forma. De aceea dodecaedrul nu a fost numit Grila Constiintei Christice. Sinceritatea/inima deschisa a dodecaedrului necesita sustinerea interioara a unei trinitati de angajamente personale: impecabilitate, responsabilitate proprie si integritate, pentru a transcende catre dodecaedrul radial sau Grila Christica. Este nevoie de integritatea si responsabilitatea observarii sincere de sine si a atentiei constiente budiste Zen pentru a ramane activ si constient, indiferent daca te afli intr-o stare de beatitudine. Dodecaedrul radial inseamna a adauga constienta, impecabilitate, responsabilitate de sine si integritate la calitatea de inima deschisa, pentru a creea realizarea Constiintei Christice.Fara un angajament fata de calitatile mai inalte mentionate mai sus, unitatea devine o experienta tranzitorie care depinde de un lider care trebuie sa aduca oamenii la acest nivel, in loc ca procesul sa aiba loc in mod natural la nivel individual. Cu totii am remarcat adesea cum persoane cu o inima deschisa si cu intentiile cele mai bune cad victima agendelor altor oameni sau ale propriului lor ego. Daca oamenii nu se angajeaza fata de impecabilitatea comportamentului lor (care duce la o integritate naturala), ei cad prada agendelor ego-ului, fie proprii, fie apartinand altora. Sinceritatea/inima deschisa fara atentie constienta este o expresie a constiintei „dodeca” (termen care inseamna doisprezece - n.t.). Dodeca stelata este constiinta unei fiinte realizate de sine si de aceea este denumita Grila Constiintei Christice.Hristos (sau oricare alt maestru de acest nivel) a demonstrat aceasta constiinta de sine, care este un nivel exceptional de ridicat de perfectionare personala, practica si realizabila pentru toate persoanele care se disciplineaza cu sinceritate pentru a o atinge. Este mult mai mult decat a alerga dupa beatitudine. Acest lucru este ceea ce exprima cu adevarat invataturile lui Hristos. El nu a dorit sa fie urmat de oameni. El a dorit ca noi sa devenim asa cum a devenit si El: o fiinta iluminata constienta de sine. Grila Constiintei Christice exista ca un memento al naturii noastre adevarate si ne incurajeaza sa atingem aceasta natura. Grila este holografica si fractala si asa este si fiecare parte a fiintei noastre. Asadar, Grila Constiintei Christice „de deasupra” Pamantului isi are copii fidele fractale in interiorul corpurilor noastre, in spiritul si in constiinta noastra. In inimile noastre, Grila Constiintei Christice este echivalentul unei claritati precum cristalul de experienta adevarata, fara distorsiuni.Grila Christica ne stimuleaza sa evoluam catre constienta cu o inima deschisa si cu niveluri inalte de impecabilitate si integritate. Grila Christica ne ajuta, de asemenea, sa integram si sa ne armonizam cu o unitate de grup adevarata. Grila Christica este o constiinta colectiva unificata. Aceasta inseamna ca ne pregatim, de asemenea, tiparele noastre interioare sa integreze si sa armonizeze toate vietile pe care le-am trait in fiecare cultura de pe aceasta planeta, pregatind terenul pentru a ne ajuta sa simtim unitatea tuturor culturilor simultan, fara partinire sau prejudecati.Dodecaedrul radial este de asemenea reprezentativ pentru cautarea noastra de a integra si armoniza toate vietile noastre terestre si extraterestre, ca o experienta totala in cadrul acestei creatii.Majoritatea dintre noi ne simtim uneori separati, singuri, raniti, speriati, rusinati, nevrednici sau incapabili. Simtim acestea chiar daca am fost dintotdeauna o expresie a tesaturii complete a creatiei. In esenta, suntem deja completi si perfecti.Toate aceste conditii de indoiala de sine sunt atasamente pe care le alegem si insistam sa le pastram, constient sau inconstient. Aceste atasamente, ca si insistenta noastra de a le pastra, ne distrag de la a ne desfasura tesatura holografica si de la a ne trai mostenirea noastra adevarata.Atunci cand ne detasam si ne eliberam din punct de vedere mental, emotional si fizic de tensiunile de care ne agatam, devenim luminosi si liberi. Acest lucru incepe cu detasarea de caruselul gandurilor mentale. Ar fi in interesul nostru sa practicam detasarea si eliberarea acolo unde este necesar, din punct de vedere mental, emotional sau fizic. Atingem cele mai inalte niveluri ale potentialului nostru atunci cand ne eliberam total si devenim absolut „nimic” - mental si emotional. Budistii spun: „Atunci cand devenim nimic, devenim totul".Cu cat ne purificam, integram si progresam mai mult, cu atat mai mult ne activam pachetele de ADN, lucru care ne ajuta sa ne atingem potentialul complet ca indivizi si ca specie planetara.

mercoledì 3 agosto 2011

Înţelepciune, Frumuseţe şi Putere-criterii de baza in evolutia noastra



Cele trei criterii de baza in evolutia noastra, se numesc: Înţelepciune, Frumuseţe şi Putere sau Tărie. Prin înţelepciune trebuie să fie construit corpul eteric, prin frumuseţe care ţinea de evlavie trebuie să fie construit corpul astral, iar prin putere trebuie să fie construit Eul propriu-zis. Omul a trebuit să devină o copie a lumii exterioare care se neagă pe sine. Eul tău se află nu numai în tine, ci şi în lumea de jur împrejurul tău. “Din regnul mineral, din regnul vegetal şi din regnul animal te-au scos zeii, dar trei regnuri ţi le creezi tu însuţi, cele trei regnuri ale Înţelepciunii, Frumuseţii şi Puterii.” Rudolf Steiner Acestea organizează pe omul superior. Eu mă aflu aici dintr-un timp în care s-a renunţat pentru mine la regnul mineral, la regnul vegetal şi la regnul animal; din această bază a rezultat conştienţa de sine, Eul. Aşa cum Eul a fost modelat de către alte fiinţe, tot aşa trebuie acum să modeleze el însuşi regnurile Înţelepciunii, Frumuseţiii şi Puterii, pentru a se înălţa la o transformare deplină a corpului nostru eteric, a corpului nostru astral şi a Eului nostru. Aceste trei regnuri sunt regnul Ştiinţei, al Artei şi al Tăriei interioare, care înseamnă tot ce însufleţeşte voinţa.. Transformarea lumii nu trebuie să o lăsăm la voia întâmplării, ci regnul mineral, regnul vegetal şi regnul animal trebuie să fie transformate conform acestor trei criterii ale Înţelepciunii, Frumuseţii şi Tăriei. După ce Pământul devine din nou astral, totul va fi transformat conform acestor noi criterii. Aşa zideau şi construiau francmasonii medievali şi toţi esoteriştii conform acestor trei criterii.

Dacă creem lumea, astfel încât ea să conţină în sine Înţelepciune, Frumuseţe şi Putere, atunci se reflectă în noi Înţelepciune, Frumuseţe şi Putere. Dacă ţi-ai folosit timpul pentru aceasta, atunci te pătrunzi din acest Pământ cu imagini reflectate de Înţelepciune, Frumuseţeşi Putere. Înţelepciunea este imaginea reflectată a  principiului Manas; frumuseţea, evlavia, blândeţea este imaginea reflectată a principiului Buddhi; puterea este imaginea reflectată a principiului Atma. Mai întâi dezvoltăm de jur împrejurul nostru un regn al înţelepciunii prin aceea că promovăm înţelepciunea. Apoi dezvoltăm un regn al frumuseţii în toate domeniile. În cele din urmă dăm cu împrumut întregului existenţei fizice, înţelepciune în interior, frumuseţe în exterior. Dacă avem forţa de a pătrunde întregul existenţei fizice, atunci avem Puterea: Atma, forţa de a transpune totul în realitate. Aşa atingem în noi cele trei regnuri: Manas, Buddhi, Atma. Nu prin reculegere pasivă ajunge omul departe pe Pământ, ci prin aceea că el adaugă Pământului Înţelepciune, Frumuseţe şi Putere. Prin munca Eului nostru superior, noi ne prelucrăm corpurile trecătoare primite de la zei şi ne creem corpuri eterne.

martedì 2 agosto 2011

Sancti spiritus adsit nobis gratia

Sancti spiritus adsit nobis gratia



Rugaciunea cavalerilor templieri cuvantata atunci cand acestia au fost inchisi pe nedrept; astfel ei au invocat-O pe Fecioara Maria pentru ca inchizitorii sa renunte la calomnii si sa le fie relevat adevarul.



May the grace of the Holy Spirit be present with us
- Gratia Sfantului Duh sa se coboare asupra noastra!

Sancti spiritus adsit nobis gratia.

Maria, Stella maris, perducat nos ad portam salutis. Amen. Domine, Jesu Christe, sancte pater, aeterne Deus, omnipotens, sapiens creator, largitor, administrator benignus, et carissimus amator, pius et humilis redemptor, clemens, misericors salvator, Domine, te deprecor humiliter et exoro ut illumines me, liberes et conserves fratres Templi, et omnem populum tuum chistianum turbatum.Tu, Domine, qui scis nos esse innocentes, facias liberari, ut vota nostra et mandata tua in humilitate teneamus, et tuum sanctum servitium et voluntatem faciamus ; contumelias iniquas, non veras, contra nos oppositas per graves oppositiones, et malas tribulationes et tentationes, quas passi fuimus, et pati ulterius non possumus.Omnipotens, aeterne Deus, qui beatum Joannem evangelistam et apostolum tuum valde diligis, qui super pectus tuum in caena recubuit, et cui secreta caeli revelavis et demonstravis, et stante in ligno sanctae crucis, pro redemptione nostra, sanctissimam matrem tuam virginem commendavis, in cujus honore gloriose fuit facta, et fundata religio ; pro tua sancta misericordia liberes et conserves, prout tu scis nos esse innocentes a criminibus contra nos oppositis, et operas possideamus, per quas adgaudia paradisi perducamur, per Christum dominum nostrum. Amen.

TRANSLATION

May the grace of the Holy Spirit be present with us. May Mary, Star of the Sea, lead us to the harbor of salvation. Amen.Lord Jesus Christ, Holy Father, eternal God, omnipotent, omniscient Creator, Bestower, kind Ruler and most tender lover, pious and humble Redeemer; gentle, merciful Savior, Lord! I humbly beseech The and implore Thee that Thou may enlighten me, free me and preserve the brothers of the Temple and all Thy Christian people, troubled as they are.Thou, O Lord, Who knowest that we are innocent, set us free that we may keep our vows and your commandments in humility, and serve Thee and act according to Thy will. (Dispel) all those unjust reproaches, far from the truth, heaped upon us by the means of tough adversities, great tribulations and temptations, which we have endured, but can endure no longer.Omnipotent, eternal God, who hast so loved the blessed John the Evangelist and Apostle, that he reclined upon Thy bosom at the Last Supper, and to whom Thou revealed and showed the Mysteries of Heaven, and to whom, while suspended on the Holy Cross, for the sake of our redemption, Thou commended Thy most Holy Mother and Virgin, and in whose honor (our) Order was created and instituted; through Thy Holy mercifulness, deliver us and preserve us, as Thou knowest that we are innocent of the crimes that we are accused of, so that we may take possession of the works, by which we may be guided to the joys of Paradise, through Jesus Christ our Lord. Amen


lunedì 1 agosto 2011

Campul Mer-Ka-Ba sau activarea Iubirii divine

 


În Biblie se face referire la Ezekiel si la carul cu care el a urcat in Rai. Acesta este Mer-Ka-Ba. În Torah, se face referire la Merkavah care are două semnificaţii: una fiind de caleaşcă, ceea ce este un vehicul, iar celălalt sens fiind Tronul lui Dumnezeu. Atunci când aceste două semnificaţii sunt combinate adevăratul sens al cuvântului prinde contur.În Egiptul Antic, acest model primordial a fost numit Mer-Ka-Ba; acesta este alcătuit din trei cuvinte şi nu din unul singur, Mer însemnând un fel de lumină care se roteşte în ea însăşi, Ka însemnând spirit, în cazul nostru spiritul uman, Ba însemnând corpul uman - deşi, ar fi putut însemna şi conceptul Realitaţii deţinut de Spirit. Prin urmare întregul cuvânt egiptean înseamnă o ascensiune care ar duce spiritul şi corpul dintr-o lume în alta. Credo Mutwa, liderul spiritual al tribului Zulu din Africa a explicat că Merkaba (O singură lume) a fost un cuvânt de origine zulu însemnând un vehicul pentru spaţiu/timp/dimensiune; potrivit legendelor proprii, zuluşii au venit dintr-o alta dimensiune aici pe Pământ cu ajutorul acestei Merkaba.

 Merkaba e formata din -cele 3 stele tetraedrale ce se afla inlauntrul nostru ce corespund corpurilor noastre fizic(steaua fixa), emotional, mental; corpurile acestea sunt cele 3 corpuri principale ale fiintei noastre ce trebuiesc armonizate prin activarea campului merkaba. Forta mentala strabate spiritul, puterea astrala -sufletul si cea fizica- corpul, ele trebuiesc aflate in armonie. Calea este intoarcerea spre noi insisi, activand energia divina. Merkaba ne permite să experiementăm o conştientizare amplificată/expandată, ne conectează la potenţialităţile superioare ale conştiinţei şi ne restabileşte accesul şi memoria posibilităţilor infinite ale fiinţei noastre. Atunci când meditaţia Merkaba este realizată în mod corect, Merkaba va integra, în mod fluid, aspectele feminin (intuitiv, receptiv) şi masculin (activ, dinamic) ale minţii şi spiritului nostru. Merkaba este un câmp de energie cristalină care este alcătuită din tipare specifice ale geometriei sacre care aliniază laolaltă minte, corp şi inimă. Acest câmp energetic creat prin geometria sacră, se extinde în jurul corpului, la o distanţă de cca 15 m. Aceste câmpuri de energie generate de geometrie se rotesc, în mod normal, în jurul corpurilor noastre îndeaproape şi cu viteza luminii, dar pentru mulţi din noi ele s-au încetinit sau chiar au încetat să se mai rotească, din pricina unei lipse de atenţie şi prin nefolosire. Când acest câmp este reactivat şi el se roteşte cum se cuvine, el poartă numele de Merkaba. Merkaba este deschiderea inimii şi experimentarea Iubirii Divine. Iubirea Necondiţionată sau Divina este factorul primordial care îngăduie ca Merkaba să devină un câmp viu de lumină. Fără Iubirea Divină, Merkaba nu va fi decât o înşiruire de etape şi va avea multe limitări.Înalţarea presupune un proces în care corpul uman este transformat în lumină si transpus printr-o naştere uimitoare într-o altă lume. Acest lucru este obţinut printr-o meditaţie care presupune integrarea minţii, inimii, corpului şi sufletului într-un model de lumină ce trece dincolo de limitele realitaţii umane.

Conceptul Mer-Ka-Ba ca un vehicul de ascensiune nu este unul nou. Este unul foarte, foarte vechi.Din punct de vedere tehnic, este un câmp electro-magnetic, foarte complex, implicând cele 5 forme Platonice precum şi alte poliedre sacre. Se crede că se extinde prin toate dimensiunile posibile şi universurile paralele, că îşi poate schimba natura, din câmp electro-magnetic în orice altceva este potrivit.Amprenta Mer-Ka-Bei se gaseşte peste tot in natură. Una din funcţiile Mer-Ka-Bei este de a acţiona ca şi un vehicul care transportă spiritul şi corpul într-o altă lume, producandu-se inaltarea corpului. Totuşi, această funcţie - precum şi toate celelalte posibilităţi - fiind imposibil de obţinut pană nu are loc o schimbare în persoana respectivă. Mer-Ka-Ba este situată în jurul corpului uman ca o reţea geometrică adormită, inactivă şi nefuncţională, aşteptând momentul potrivit. Atunci când spiritul care este în corp devine conştient de sine şi începe să schimbe anumite aspecte ale sale, o transformare incredibilă începe să se dezvolte.În timpurile străvechi se credea, că Merkavah poate fi activată prin anumite principii în timpul meditaţiei. Aceasta presupune schimbarea respiraţiei, dar şi schimbarea gândirii, inimii si corpului care pot „altera” modul în care acea persoana percepe realitatea. Poate fi vazuta ca inceputul "iluminării".Poate fi de asemenea activată folosind schimbări ale respiraţiei dar şi prin trăirea cu adevărat a calităţilor vieţii cum ar fi iubire, credinţă, încredere, adevăr şi compasiune, Mer-Ka-Ba poate să prindă viaţă în mod spontan. Cu alte cuvinte, un caracter uman pur poate transpune campul Mer-Ka-Ba în unul viu, chiar dacă iniţial acea persoană nici nu stie de existenta câmpului.Mer-Ka-Ba este un câmp viu şi nu un câmp mecanic de energie. Fiind un câmp viu, reacţionează la gândirea şi sentimentele umane, acestea fiind modalitaţile de conectare la acest câmp. Aşadar "computerul" care ghideaza Mer-Ka-Ba este mintea si inima omului. Posibilitaţile sunt nelimitate.La un anumit moment (nu neapărat în această viaţă) câmpul Mer-Ka-Ba al unei personane poate prinde viata. Atunci când acest lucru se întâmplă, o schimbare electromagnetică are loc, schimbare care rezultă într-un disc de energie, care ţâşneşte dintr-un loc micuţ de la baza şirii spinării şi se extinde rapid in jurul corpului. Explozia de câmp magnetic din jurul corpului rezultat în urma activării Mer-Ka-Bei este cea care atrage atenţia asupra sa. Aceasta poate fi cu uşurinta facută invizibilă dacă oamenii care îşî activează Mer-Ka-Ba doresc acest lucru.Mer-Ka-Ba este o uşa sau o fereastra interdimensională spre un alt nivel de conştiinţa care ar putea fi catalizatorul acestei mari schimbări care se numeste ascensiune.