Antrenamentul fizic

Mana in mana cu dezvoltarea interioara a spiritului (mentala) si a sufletului (astrala/psihica) trebuie sa se produca si cea exterioara- vizibila a corpului carnal. Nici o parte a propriului vostru Ego nu trebuie lasata deoparte si neglijata.

“Calirea corpului fizic (material sau carnal)”

• Dis-de-dimineata dupa trezire, va periati corpul cu o perie moale (burete) pana cand pielea se inroseste usor. Apoi spalati-va intregul corp sau numai partea superioara a lui cel putin, cu apa rece si stergeti-va cu un prosop aspru (de in ) pana va incalziti usor. •Apoi ar trebui sa practicati gimnastica de dimineata, cel putin cateva minute pe zi pentru a va pastra corpul in forma.

 Misterul respiratiei; respiratia constienta (cu dorinta- Exercitiile de respiratie vor fi facute incetisor si calm, fara nici o graba.

• Stati jos confortabil, relaxati corpul si respirati pe nas. Imaginati-va ca odata cu aerul inhalat intra si sanatatea, linistea, pacea, succesul (sau orice altceva va doriti), patrunzand in plamani si in sange. Imaginea vie a ideii trebuie sa fie asa intensa, aerul inspirat asa de puternic impregnat cu dorinta voastra incat a si devenit realitate. Nu trebui sa permiteti nici un dubiu referitor la acest fapt. Pentru a evita suprasolicitarea, pentru inceput vor fi deajuns 7 inhalatii dimineata si 7 seara. Cresteti gradat numarul respiratiilor cu una pe zi. De aceea este de preferat a nu se formula dorinte egoiste si nerealiste, ci sa va limitati la cele mentionate mai sus: liniste, sanatate, pace si succes. Nu lungiti exercitiile de respiratie mai mult de jumatate de ora; mai tarziu un standard de 10 min. va fi suficient.  

Hranirea constienta Stati asezati in fata mesei cu mancare si cu cea mai intensa imaginatie posibila, concentrati-va ca dorinta voastra sa fie incarnata in mancare asa eficace incat sa aveti sentimentul ca deja s-a realizat. Daca se intampla sa fiti singuri, nederanjati sau priviti de cineva, tineti mainile intr-o maniera de binecuvantare deasupra

mancarii. Daca nu aveti aceasta posibilitate, cel putin imprimati dorinta de asupra mancarii sau inchideti ochii. Veti da impresia ca spuneti o rugaciune inainte de masa, gest ce este de fapt chiar adevarat. Apoi mancati incet dar constient cu convingerea intima ca impreuna cu mancarea dorinta trece in tot corpul vostru, pana la cei mai fini nervi si celule. A lua masa va trebui sa fie un act sacru pentru voi, similar cu acela al Eucharistiei practicat de comunitatea crestinilor; nu este indicat sa mancam in graba. Ar trebui sa mancati pentru indeplinirea unei singure dorinte; nu trebuie asociate dorinte opuse. De ex: daca aspirati la sanatate prin respiratia magica constienta nu trebuie sa va concentrati pe succes in timp ce luati masa. E mult mai avantajos sa adoptati aceeasi dorinta in respiratie cat si in timpul mesei pentru a evita vibratiile sau emanatiile opuse in corpul vostru. Amintiti-va de proverbul: ”cine alearga dupa doi iepuri nu prinde nici unul

Magia apei De fiecare data cand va spalati pe maini sau pe corp, ganditi-va intens ca prin spalare nu numai ca indepartati murdaria, dar de asemenea si necurateniile din suflet. Ganditi-va ca greselile, necazurile, insatisfactiile, bolile sunt spalate si preluate de apa. Fiti fermi convinsi ca toate greselile trec in apa. Veti fi surprinsi de eficacitatea exercitiului dupa un scurt timp. * Puteti face acest exercitiu si in alt fel, prin magnetizarea/impregnarea apei folosite, cu o dorinta si avand ferma convingere ca prin spalare dorinta din apa va trece in corpul vostru si se va realiza. ** Cel care are timp poate combina ambele exercitii “dezbracand” tot raul intr-o singura apa si apoi spalandu-se in alt bazin sau cu alta apa impregnata cu dorinta. In acest caz, in primul exercitiu trebuie sa folositi sapunul cand va spalati de tot raul..

“Baia magnetica a ochilor : dimineata magicianul isi va baga fata in apa care a fost fiarta cu o zi inainte (folosind un vas umplut pe jumatate) si isi va deschide ochii in apa, clipind de mai multe ori si rotindu-i; se repeta de sapte ori. La inceput va avea senzatia unor usoare intepaturi in ochi, dar care vor disparea indata ce ochii se vor obisnui. Nu uitati sa magnetizati apa destinata acestui scop si sa o impregnati cu o dorinta concentrata. Discipolii avansati care se antreneaza pentru obtinerea clarvederii, au ocazia acum sa-si dezvolte aceasta facultate”

Franz Bardon-Initiere in hermetism

simboluri oculte in melodia Katy Perry - E.T. ft. Kanye West

L’anguana e un personaj fantastic, iar poveştile legate de el aparţin culturii rurale din zona PEDEMONTANA Vicentina, povesti ce au fost transmise oral din generaţie în generaţie. Numele sau pare a deriva din latinescul "Aqua", fiind echivalentul a nimfelor romane, dar sunt, de asemenea, uşor de observat si elemente ale culturii germanice. Sunt frecvent descrise ca femei tinere, de multe ori foarte atractive cu o mare capacitate de seductie, alteori, însă, apar mai degraba ca fiinte jumatate umane,jumătate reptile sau peşti, capabile de strigăte puternice (în Veneto a existat, până de curând în urmă, expresia: Sigàr come n'anguana, adica, urli ca o anguana) Sunt imbrăcate aproape întotdeauna in alb, iar in alte tradiţii in culori strălucitoare şi luminoase, cum ar fi roşu şi portocaliu (în cazuri rare, apar in zdrente negre).În orice caz, legendele privind anguane-le au în comun prezenţa mai multor caracteristici non-umane: picioare de pui, raţă sau capre, picioare solzoase. Se spune că au învăţat pe oameni multe meserii tradiţionale.

Am remarcat o asemanare destul de mare intre acest personaj mitologic si cel intruchipat de Katy Parry in E.T.? Ce mesaj oare s-a dorit a ne fi transmis? E posibil sa se fi pus accent pe teoria interventionismului? Sau noi, oamenii, suntem condusi din umbra, de niste fiinte cu puteri superioare, rezultate in urma incrucisarii lor cu o rasa extraterestra?

Orco, salbanelo, stria, anguana- Personaje mitologice italiene

Salbanelo, anguana,  orco- capcaunul şi stria sunt personaje fantastice din zona PEDEMONTANA Vicentina. Aceste personaje mitologice şi poveştile legate de ele aparţin culturii rurale si au fost transmise oral din generaţie în generaţie.

 "El Salbanelo" este un om mic, paros, îmbrăcată în roşu şi incaltat cu saboţi de lemn, care apare aici şi colo dupa cum are chef. Numele sau face trimitere la "Silvanus" din  latină, el fiind  de fapt o divinitate a padurii. Salbanelo răpea copiii şi ii păstra pentru el în pădure pentru a se distra şi a-i tine companie...se mai spune, de asemenea, că salbanelo completa in mod caritabil munca omului, dar si ca e protagonistul unor jucuri teribile: prin deteriorarea muncilor rămase neterminate.

Anguana a fost întotdeauna îmbrăcata în alb, fiind prezenta langa râuri, izvoare; numele sau pare a deriva din latinescul "Aqua", fiind echivalentul a nimfelor romane, dar sunt, de asemenea, uşor de observat elemente ale culturii germanice. Sunt frecvent descrise ca femei tinere, de multe ori foarte atractive cu o mare capacitate de seductie, alteori, însă, apar mai degraba ca fiinte jumatate umane, jumătate reptile sau peşti, capabile de strigăte puternice (în Veneto a existat, până de curând în urmă, expresia: Sigàr come n'anguana, adica, urli ca o anguana). În alte poveşti apar ca niste niste batrane slabe si translucide in noapte ce dispar întotdeauna înainte de a satisface privirile celor ce doresc a le vedea fata . Sunt imbrăcate aproape întotdeauna in alb, iar in alte tradiţii in culori strălucitoare şi luminoase, cum ar fi roşu şi portocaliu (în cazuri rare, apar in zdrente negre).În orice caz, legendele privind anguane-le au în comun prezenţa mai multor caracteristici non-umane: picioare de pui, raţă sau capre, picioare solzoase. Sunt protectoare ale apelor, cateodata si pescarilor. Daca sunt tratate cu respect, de multe ori, pot aduce noroc. Se spune că au învăţat pe oameni multe meserii tradiţionale. Spre deosebire de orco şi stire-vrajitoare, anguanele nu ucid niciodata oameni sau animale.

 La stria-vrajitoarea, produc necazuri persoanelor prin diverse boli, animalele ar putea fi de asemenea afectate; în primul rând vacile carora le este eliminat laptele.Se spune ca pentru a invinge vrajitoria, trebuie sa arzi toate lucrurile persoanei afectate. Împotriva vrăjitoarelor s-ar putea pune o mătură in fata usii. In cazul banchetelor pentru nunti, botezuri si alte evenimente speciale, e de ajuns a oferi vrajitoarei o mancare specifica pentru a nu fi supusa pericolului de blestem.

În poveştile de folclor din ţările europene, în special cele nordice, căpcăunii (ogre,orc, în limba engleză) sunt monştri antropomorfi giganti, cruzi ce devoreaza carne umana. Căpcăunul derivă cu siguranţă din mitologia romana, fiind conducator al Regatului Infernului si devorator de oameni, acompaniat fiind de câinele său monstruos Cerbero.Numele sau face trimitere la termenul orcus ce semnifica dincolo de mormant, dincolo de taram.

ANTRENAMENTUL PSIHIC (sau Astral/Sufletesc)

1. Introspectia sau cunoasterea de sine (autocunoasterea) • Deschideti-va un jurnal si notati toate partile rele ale sufletului. Acest jurnal sa va foloseasca numai dvs. si nu-l aratati nimanui. Este un asa zis jurnal de control. La autocontrolul defectelor, obiceiurilor, patimilor, instinctelor si a trasaturilor urate de caracter trebuie sa fii un observator aspru si dur fata de tine.

2. Alcatuirea celor doua oglinzi magice astrale

• Incearca prin gandire profunda sa clarifici fiecare defect, corespunzator celor 4 elemente. In jurnal iti rezervi pentru fiecare element o rubrica in care treci defectele. In cazul in care nu esti hotarat la care rubrica sa incadrezi defectul il treci la rubrica “indiferent”. Astfel obtii 4 rubrici + una pentru “indiferent”. Dupa un progres treptat vei reusi sa hotarasti pentru fiecare defect elementul potrivit. De exemplu: la elementul Foc vei trece: gelozie, ura, razbunare, enervare, irascibilitate, furie; autoritar-dur, patimi, invidie, aroganta, tendinte de autodistrugere. La elementul Aer vei trece: superficialitate, lauda, exagerare, barfa, neglijenta, interese imprastiate, pripeala/repezeala, naivitatea. La elementul Apa treci: indiferenta, atitudine flegmatica/insolenta, raceala, conformism, nestatornicie; influentabil, prea ingaduitor, pasiv, fara initiativa, emotivitate, rusine etc. La elementul Pamant: lene, inconstienta, lipsa de metoda, neregularitate/inconstanta; greoi, lent, rigid, incapatanat, fanatic, neimaginativ, trist, pesimist, hedonic, anomalii (sexuale, lacomie, etc). • In saptamana viitoare meditati pentru fiecare rubrica in parte pe care o impartiti in cate 3 subgrupe: in prima subgrupa treceti cele mai mari si mai dure defecte care apar chiar la prima vedere; in a doua grupa treceti defectele ce apar mai rar si nu sunt atat de puternice; in a treia grupa treceti defectele care apar doar cateodata, foarte rar. In acest fel procedati si cu celelalte rubrici ale elementelor, inclusiv cu defectul indiferent. Lucrati constiincios pentru ca merita! In acelasi mod se procedeaza si cu insusirile sufletesti bune si pe acestea le impartiti in rubricile elementelor fara a uita si cele 3 subgrupe. Asa de exemplu: la elementul Foc: activitate, entuziasm, hotarare, curaj. La elementul Aer: harnicie, bucurie, sanatate, voie buna, optimism. La elementul Apa: modestie, credinta, mila, liniste, iertare. La elementul Pamant: respect, luciditate, punctualitate, simtul raspunderii. Facand aceste lucruri obtineti asa numitele oglinzi astrale, si anume una neagra cu insusiri sufletesti rele si una alba cu caracteristici bune si nobile. Aceste 2 oglinzi magice sunt oglinzi oculte (secrete) si in afara de proprietar nimeni nu are voie sa priveasca in ele. Aceste 2 oglinzi magice dau posibilitatea magicianului sa stabileasca destul de exact care dintre elemente predomina in oglinda neagra sau in cea alba.

Initiere in hermetism - Franz Bardon

Un Craciun trait cu suflet de copil

Un Craciun trait cu suflet de copil va doresc!

Craciunul se simte prin:

Duiosia unui copil
ce nu simte frigul in pestera de gheata.
Un copil care transmite oamenilor
căldura, topeste inimile impietrite
şi ii predispune la darul de bunătate şi dragoste.

Auguri di Buon Natale!

Natale significa:

La tenerezza di un bimbo
che non ha freddo nella gelida grotta.
Un bimbo che trasmette alla gente
il suo tepore, scioglie la durezza dei cuori
e li predispone al dono della bontà e dell'amore.

In prag de sarbatoare sa ne amintim si de „Crăciunul Ursei”

 Dintre toate colindele noastre „Ursul” şi-a pierdut primul fastul original şi sensurile autentice, una din cauze constituind-o substituirea cu jocul de urşi dresaţi de către ţiganii ursari care a alterat până la distrugere datina străbună. Ceea ce este interesant şi demn de consemnat în satele în care s-a practicat colindul cu „Ursul”, începând din ziua de Crăciun până în ziua Anului Nou, este existenţa unui obicei unic în spaţiul carpato-dunărean. În noaptea de Crăciun se punea pe vatră o butură mare sau un trunchi gros, pentru „Crăciunul Ursei”; acest buştean era numit Creciun şi Crăciun şi provenea obligatoriu dintr-un stejar scorburos, cu credinţa că se arde stratul ursoaicei. Obiceiul ne aminteşte că la aromâni „În ajunul Colindei se pune la foc şi vestita butură numită babnic, care arde în fiecare zi până în ziua Bobotezei, când se stinge, ca şi tăciunii de la Ignat, cu apă botezată”, iar în legătură cu acest foc din noaptea de Crăciun, aromânii zic următoarele: „arde fóclu, că feată úrsa”.În satele în care s-a practicat ritualul arderii buşteanului numit Crăciunul Ursei sau Creciun ori Crăciun, s-a păstrat şi un mit străvechi al creaţiei: „După ce Dumnezeu a făcut ursul, acesta a furat o femeie pe care a dus-o în bârlogul lui din scorbura unui stejar uriaş, iar ea a fătat doi pui: un ursuleţ şi o fetiţă din care s-a înmulţit lumea”. La prima vedere mitul pare anacronic; Dumnezeu a creat lumea, a creat şi ursul; dar lumea s-a înmulţit după ce ursul a furat o femeie care a născut un ursuleţ şi o fetiţă din care s-a înmulţit omenirea; deci nu din Adam şi Eva. Cu siguranţă mitul zoolatric este mult mai vechi decât cel biblic, fiind alterat de creştinism, după ce Naşterea Domnului a fost suprapusă Crăciunului. Până atunci cu siguranţă crearea lumii era pusă pe seama Ursului-Dumnezeu care a trimis pe pământ un ursuleţ, pui după chipul şi asemănarea lui (sau chiar Dumnezeul-Urs, ca stăpân al pământului), făcându-i (sau făcându-şi) şi o femeie care să înmulţească lumea; oricum, lumea era creaţie a Dumnezeului-Urs.
Mitul creaţiei din pragul copilăriei umane a vânătorilor a fost combinat, în epoca nouă a pietrei, cu Magna Mater, noua zeitate a cultului fecundităţii şi fertilităţii; buşteanul pus pe foc în noaptea Crăciunului este numit Crăciunul Ursei, nu al Ursului. După ştiinţa noastră rămâne un mit unic în spaţiul indo-european; mitul indică şi faptul că limba veche din spaţiul românesc poate fi înţeleasă ca bază a limbilor indo-europene prin cuvântul mama. „Mater, . Cu siguranţă mama, format din prima silabă rostită repetat de prunc ma - ma, este cel mai vechi cuvânt pentru cea care dă viaţă din tot spaţiul indo-european.

„Zalmos” înseamnă la traci piele, blană, nu cum încearcă unii istorici să ne faca sa credem, că Zalmoxis s-ar traduce prin „urs”. Până aproape de zilele noastre ursul, a determinat pe moaşe ca imediat după naştere să aşeze pruncul pe o blană de urs sau să-l acopere cu aceasta; obiceiul a fost foarte răspândit în Ţara Moţilor, dar şi prin unele sate din nordul Argeşului şi Muşcelului; ori să-l ungă pe la încheieturi cu untură de urs. Aşa căpăta pruncul sănătate veşnică şi puterea Ursului-Dumnezeu. „Este adevărat că pielea diferitelor animale a fost un obiect de ritual în multe culte străvechi. S-ar putea ca la origine animalul însuşi să fie considerat un totem pe care credincioşii îl sacrificau cu scopul de a împărtăşi din divinitatea lui... S-ar putea astfel ca numele zeului «Zalmoxis» să fie în legătură cu practica străveche a vreunui ritual în care întrebuinţarea pielii de urs să fi fost un fapt obişnuit” Nu este exclus ca Moş Crăciun să fi fost o sărbătoare getică prilejuită de solstiţiul de iarnă, bineînţeles fără nici o legătură cu Saturnalia romană ori cu Sol Invictus. Aici avem în vedere nu numai vechimea autohtonului moş, moştenit doar de română şi albaneză, ci şi numele Crăciun a cărui etimologie a fost pusă aberant pe seama lat. creatio, -onis „naştere”. Originea getică se desprinde din ritualul arderii trunchiului numit Creciun sau Crăciun pentru Crăciunul Ursei care era ars, purificat prin foc, şi care nu lasă loc la nici un dubiu privind originea din fondul străvechi traco-illir păstrat în română, dar şi în albaneză: kërçuni „trunchi, buştean, butuc, butură”.

Sursa:

http://www.centrul-cultural-pitesti.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=341&Itemid=118

Maternitate (Tagore)

Maternitate (Tagore)

De unde am venit? Unde m-ai gasit?
Întreba copilul pe mama sa.
Şi ea a plâns şi a râs în acelaşi timp, strangandu-l la piept spunandu-i:
Ai fost ascuns în inima mea, copilul meu,
ai fost dorinta Lui.
Ai fost în păpuşile copilăriei mele,
în toate speranţele mele,
în toate iubirile, în viaţa mea,
în viaţa mamei mele,
ai trăit.
Spiritul nemuritor, ce stapaneste aceasta casa
Te-a legănat la sânul Sau, în orice moment,
şi acum, in timp ce contemplez a ta faţa, un val de mister mă copleşeşte
pentru ca tu, care aparţii tuturora,
ai fost daruit mie.
Şi ca nu cumva să fugi
Am să te ţin aproape de inima mea.
Ce magie a încredinţat, prin urmare, aceasta comoara
a lumii in braţele mele firave?